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谁是同性恋?如何正确的判定

2018-1-7 09:33| 发布者: admin| 查看: 255| 评论: 0

摘要:   这是涉「性」(sexuality,旧称sex)的问题中最难答复的问题之一。自己以为是「同性恋」,实际上可能并不是;有过一次、两次同性性行为,可能是,也可能不是,那要有多少次,才一定是,其实并不存在一致的规范;有 ...
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  这是涉「性」(sexuality,旧称sex)的问题中最难答复的问题之一。自己以为是「同性恋」,实际上可能并不是;有过一次、两次同性性行为,可能是,也可能不是,那要有多少次,才一定是,其实并不存在一致的规范;有一、两年过着同性性行为的日子,就一定是吗?也不一定!那一生中要有多少年才是呢,其实也并不存在一致的规范;相反的,从来没有发生过同性性行为,还和异性结了婚、生了孩子,却也可能是同性恋者;乃至正在和异性进行性交,也可能实际上是「同性性行为」,假设你的心中梦想的正是一位所爱恋的同性在支持着你的性兴奋的话!

  这个问题,却又是涉「性」的问题中,最需求正确答复的问题之一。由于误判一个人或一种景象是「同性恋」,不光会使人遭受莫须有的巨大压力,搞乱一个人的日子;也是社会上呈现许多无谓的纷争的原因,比如「同性恋是自己挑选的」呀,「同性恋是能够医治的」呀,「同性恋是由于家庭或教师的不妥影响形成的」呀,等等。这些问题的关键在于:他们说的「同性恋是哪一种」,其实他们所说的「同性恋」或许恰恰底子就不是真实的「同性恋」!

  在性学的科学评论中,在不允许逻辑过错的正常而有用的评论中,所说的同性恋乃是「肯定同性恋」的简称,底子不应把在监狱--有同性性行为,在一种特定状况下呈现过同性性行为,在被逼的形式下有过被迫的同性性行为,在少年时,曾有过和同性的密切行为, 等等这些顶多可说是「相对同性恋者」,或「情境同性恋者」的偶发或特发状况,看成是真实的同性恋的体现。重庆中年同志会所

  那末,究竟什麽是真实的同性恋的体现,怎么正确的断定一个人是不是同性恋者?

  在性医治和性医学中,判别是不是同性恋,有三条规范:

  (1)有同性性行为,且不是在被逼迫的状况下,不管次数多少,但不得伴有很恶感和讨厌的心思体会;

  (2)经常在梦想中呈现的性爱和性欲的对象是同性;

  (3)自己明认所追求和所感到性刺激的人是同性,或许清晰自认是同性恋者。

  以上三条中,有任何两条存在,便能够以为是,「同性恋者」。三条都有,当然更是。可是,只要一条,便不能断定是「同性恋者」。

  所以,才会有正文开端所说的:自己以为是同性恋,实际上可能并不是;有过同性性行为,也可能不是;从来没有发生过同性性行为,还和异性结了婚、生了孩子,却也可能是同性恋者(为数相当多的同性恋者,为了避开家庭和社会的压力,而和异性成婚);乃至正在和异性进行性交,也可能实际上是「同性性行为」,端看你心中性兴奋的来历和体会,也就是说你的性梦想、你心里的性指向,你心灵深处的性体会、比单纯的性交动作,在同性恋的确定中,更为重要。

  大致说来,现代性学家和同性恋研讨家,倾向於以为同性恋(正如上面突显的,同性恋这叁个字,所指的正是肯定同性恋者),乃是生物学决议的,重庆达美同志会所是先天的。所以,才会有如下的结论:「同性恋不是由自己的毅力自行挑选的,同性恋是不需求也不能够医治的(同性恋是天然生成的,不是疾病,何需医治?!),同性恋并不是由于家庭或教师的不妥影响形成的,爸爸妈妈和教师对於一个少年成为同性恋者是没有职责的」等等。

  那些振振有辞,坚持同性恋是社会建构的,并追查爸爸妈妈、家庭、教师和校园的职责,并固执要医治同性恋,宣称效果很好的人,实际上说的都是一些关於相对同性恋者,或情境同性恋者的状况,底子不是性学中所清晰界说的同性恋。但,重庆同志聊天室,他们这样一搅,反倒使社会对同性恋不能正确而恰当地了解平和等地对待,并给同性恋者以及他们的爸爸妈妈、家庭、教师和校园,增加了许多莫须有的压力和烦恼,於事无补徒添乱。

  所以,才说同性恋的确定,是一个很有社会含义和实际含义的重要问题。


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